في حوار غير متوقع، يلعب الفاتيكان دورًا محوريًا في النقاش العالمي حول الذكاء الاصطناعي، جامعًا عمالقة التكنولوجيا والأديان الإبراهيمية حول وثيقة “نداء روما لأخلاقيات الذكاء الاصطناعي”.
مقدمة: صوت لاهوتي في عالم تقني
بينما يغير الذكاء الاصطناعي المشهد العالمي، تتسابق المؤسسات في جميع أنحاء العالم لتحديد حدوده الأخلاقية. من بينها، يجلب الفاتيكان صوتًا لاهوتيًا مميزًا، حيث يؤطر الذكاء الاصطناعي ليس فقط كقضية تقنية ولكن كقضية أخلاقية وروحية. تعتبر الأسئلة المتعلقة بالكرامة الإنسانية، والقدرة على الاختيار، وطبيعة الشخصية محورية في مشاركته – مما يضع الكنيسة في قلب جهد دولي متزايد لضمان خدمة الذكاء الاصطناعي للصالح العام. في مقابلة مع معهد أميركان إنتربرايز، يشرح الأب باولو بينانتي، المستشار البابوي لأخلاقيات التكنولوجيا، كيف انخرط الفاتيكان في هذا النقاش الحاسم.
بداية الحوار: من الهندسة إلى اللاهوت
يأتي الأب بينانتي من خلفية تقنية – فقد كان مهندسًا قبل انضمامه إلى الرهبنة في عام 1999. وقد سمح له هذا المسار المزدوج بدمج رؤيتين للعالم. بدأ اهتمامه الأكاديمي بأخلاقيات التكنولوجيا في عام 2009، لكن نقطة التحول جاءت في عامي 2016-2017 عندما حدث أول اتصال بين شركات التكنولوجيا الكبرى من الولايات المتحدة والفاتيكان. يقول بينانتي: «أدى هذا إلى التزام تدريجي داخل الهيكل لفهم ما كان يحدث وما يمكن أن تكون عليه الآثار».
أصبح البابا شخصيًا مشاركًا في هذه العملية لأول مرة في عام 2019 عندما التقى ببعض قادة التكنولوجيا. يقول بينانتي إن أحد هؤلاء القادة قال للبابا: «نحن نقرأ ما تقوله هنا، ونحن خائفون أيضًا. دعنا نفعل شيئًا معًا». كان هذا الحوار – ليس حول ماهية الذكاء الاصطناعي في حد ذاته، ولكن حول ما يمكن أن تكون عليه الآثار الاجتماعية للذكاء الاصطناعي في المجتمع – هو نقطة البداية والنهج الأساسي الذي اتخذه الكرسي الرسولي تجاه التكنولوجيا.
نداء روما: وثيقة توحد الأديان
كان أول تجمع رئيسي في عام 2020 حيث تم إطلاق ما يسمى «نداء روما لأخلاقيات الذكاء الاصطناعي»، والذي يحتوي على مجموعة أساسية من ستة مبادئ. ومن المثير للاهتمام أنهم لم يطلقوا عليه «نداء الفاتيكان» بل «نداء روما»، لأن الفكرة منذ البداية كانت إنشاء شيء غير طائفي يمكن أن يكون مقبولًا للجميع كحد أدنى. كان أول توقيع من الكنيسة الكاثوليكية، ولكن مايكروسوفت، وIBM، ومنظمة الأغذية والزراعة، ورئيس البرلمان الأوروبي كانوا حاضرين أيضًا.
في عام 2023، وقع المسلمون واليهود على النداء، مما يجعله أول وثيقة تتفق عليها الديانات الإبراهيمية الثلاث. وفي يوليو 2024، في هيروشيما، وقعت 21 ديانة عالمية مختلفة على نداء روما. يقول بينانتي: «لذا يمكننا القول إن هذه القائمة الأساسية البسيطة من ستة مبادئ يمكن أن تجمع غالبية الكائنات الحية على وجه الأرض».
الكرامة الإنسانية والحق المعرفي
عند سؤاله عن كيفية تحديد نقطة الكرامة الإنسانية، أوضح بينانتي أن أحد العناصر الأساسية للكرامة الإنسانية هو القدرة على تحديد مسار حياتنا بأنفسنا. وهنا تكمن المشكلة مع أنظمة الذكاء الاصطناعي، لأن أحد أهم عناصرها من منظور هندسي هو قدرتها على التنبؤ والتأثير. يقول: «هذه الفكرة القائلة بأن التفاعل بين البشر والآلات يمكن أن ينتج سلوكًا هي شيء يمكن أن يتعارض مع نوعية حياتنا وسعينا وراء السعادة».
يطرح بينانتي سؤالًا حاسمًا: «أليس لدينا حق معرفي في معرفة ما إذا كان لدينا نظام يعمل بهذه الطريقة؟». ويقترح أنه يجب علينا التفكير في إطار عمل يمنح الناس الحق في معرفة متى يتفاعلون مع آلة لديها ميل للتأثير على سلوكهم. عندئذ يمكنهم قبول ذلك بوعي، كما هو الحال عندما نستخدم ساعة ذكية لدفعنا لممارسة الرياضة، أو رفضه في سياقات أخرى تتعلق بخيارات الحياة المصيرية.
خاتمة: دعوة للحكمة في عصر الآلة
يؤكد الأب بينانتي أن التحدي مع الذكاء الاصطناعي هو أننا لا نواجه تكنولوجيا لغرض خاص، بل تكنولوجيا لغرض عام ستغير على الأرجح الطريقة التي نفعل بها كل شيء، مثل الكهرباء. إن انخراط الفاتيكان في هذا النقاش ليس محاولة لإصدار حكم على التكنولوجيا نفسها، بل هو دعوة للتفكير العميق في كيفية استخدام هذه التكنولوجيا في سياق مجتمعي. إنها محاولة لضمان أنه في عصر الآلات القوية، لا ننسى أبدًا ما يعنيه أن نكون بشرًا.
